[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.48.Certaj personoj havas ideon tute malpravan prila elvokoj; iuj kredas, ke la elvokoj venigas el la tombola mortintojn en funebra aparato.La malmulto de nidirita pri tiu temo devas dispeli tiun eraron.Nur enromanoj, en fantaziaj rakontoj pri reaperantoj kaj en lateatro oni vidas la mortintojn senkarnaj, elirantaj el siajtomboj, envolvitajn en littukoj, kaj klakigantajn siajnostojn.Spiritismo neniam faras miraklojn, øi ne farisankaý tiun; øi neniam revivigis mortintan korpon; kiamla korpo estas en la fosa¼o, øi estas tie tute definitive;sed la spirita estulo, fluideca, inteligenta ne estas tienmetita kun sia maldelikata envolva¼o; li apartiøis de øien la momento de la morto, kaj kiam la disiøo estas far-ita, li jam havas nenion komunan kun øi.49.Al la malbonvola kritiko plaæis prezenti la spi-ritajn komunika¼ojn envolvitaj en ridindaj kaj superst-iæaj praktikoj de magio kaj nekromancio.Se la homoj,kiuj parolas pri Spiritismo ne konante øin, penus studition, pri kio ili volas paroli, ili þparus al si multajn imag-adon kaj asertojn, kiuj taýgis nur por pruvi iliajn ne-scion kaj malbonan volon.Por informo al personojfremdaj al tiu scienco, ni diros, ke por komunikiøi kunla Spiritoj, ne estos tagoj, nek horoj, nek lokoj pli fa-voraj ol aliaj; ke por ilin elvoki ne estas necesaj for-muloj, nek vortoj sakramentaj aý kabalaj; ke oni bezon-as nenian preparon aý inicadon; ke la uzado de æiu signoaý materia objekto por ilin altiri aý forigi estas senefika,kaj ke la penso sufiæas; fine, ke la mediumoj ricevasiliajn komunika¼ojn tiel simple kaj nature kiel se ili est-us diktataj de vivanta homo, ne elirantaj el sia normalastato.Nur æarlataneco povus afekti strangajn manier-ojn kaj aldoni ridindajn akcesora¼ojn.La vokon al la114ALLAN KARDECSpiritoj oni faras en nomo de Dio; kun respekto kaj en-memiøo; nur æi tio estas rekomendita al seriozaj homoj,kiuj volas interrilatiøi kun seriozaj Spiritoj.Providenca celo de la spiritaj manifestiøoj50.La providenca celo de la manifestiøoj estas kon-vinki la nekredantojn, ke ne æio finiøas por la homo kunla surtera vivo, kaj doni al kredantoj øustajn ideojn prila estonteco.La bonaj Spiritoj venas nin instrui por niapliboniøo kaj nia progreso, kaj ne por malkaþi tion, kionni ne devas ankoraý scii aý tion, kion ni devas lerni nurper nia laboro.Se sufiæus nur demandi la Spiritojn porricevi solvon de æiuj sciencaj malfacila¼oj, aý por farieltrovojn kaj profitigajn inventojn, æiu malklerulo povusfariøi sciencisto tre malkare, kaj æiu mallaboremulo pov-us riæiøi sen peno; æi tion Dio ne volas.La Spiritoj helpasla genian homon per kaþita inspiro, sed ne liberigantelin de laboro kaj esploroj por lasi al li lian meriton.51.Tre malpravan ideon pri la Spiritoj havas tiu,kiu vidas en ili helpantojn de la antaýdirantoj de bonasorto; la seriozaj Spiritoj rifuzas okupiøi pri frivola¼oj;la ventkapaj kaj mokemaj okupiøas pri æio, antaýdirasæion deziratan, neniel zorgante pri la vero, kaj havasmalican plezuron mistifiki la tro kredemajn homojn; tialestas nepre necese klare kompreni la trafon de la de-mandoj adresataj al la Spiritoj.(La Libro de la Medium-oj, n-ro 286: Demandoj, kiujn oni povas fari al la Spi -ritoj.)52.Krom tio, kio povas helpi la moralan progreson,estas nur necerteco en la malkaþoj, kiujn oni povas ri-cevi de la Spiritoj.La unua bedaýrinda sekvo por kiudeflankiøas de tiu providenca celo, estas ricevi mistifik-ojn fare de la trompemaj Spiritoj, kiuj svarmas æirkaýla homoj; la dua, estas fali sub la regadon de tiuj sam-aj Spiritoj, kiuj povas, per perfidaj konsiloj, konduki ilinal efektivaj kaj materiaj malfeliæoj sur la Tero; la tria,estas la perdo de la frukto de la kono de Spiritismo, postla surtera vivo.KIO ESTAS SPIRITISMO ?11553.La manifestiøoj ne estas do destinataj servimateriajn interesojn; ilia utileco estas en la moralaj kon-sekvencoj fontantaj el ili; sed eæ se ili donus kiel rezult-aton nur la konon de nova natura leøo, nur montri ma-teriale la ekziston kaj la senmortecon de la animo, æitio ja estus multo, æar øi estus nova larøa vojo malferm-ita al la filozofio.Pri la mediumoj54.En siaj povoj la mediumoj prezentas la plejmalsamajn kapablojn, kio faras ilin pli aý malpli taýgajpor tiu aý alia speco de komunika¼oj, de tia aý alia fe-nomeno.Laý tiuj kapabloj, ili distingiøas kiel mediumoj,por fizikaj efikoj, por inteligentaj komunika¼oj, vidantoj,parolantoj, aýdantoj, sensitivoj, desegnistoj, poliglotoj,poetoj, muzikistoj, verkistoj k.a.Oni ne povas atendide unu mediumo ion, kio estas ekster lia kapablo.Nekonante la mediumajn kapablecojn, la observanto ne pov-as kompreni certajn malfacila¼ojn, aý iajn neebla¼ojnekzistantajn en la praktiko.(La Libro de la Mediumoj,æap.XVI, n-ro 185.)55.La mediumoj por fizikaj efikoj estas pli kapa-blaj por okazigi materiajn fenomenojn, kiaj movoj, frap-oj k.s., per tabloj aý aliaj objektoj; kiam tiuj fenomenojmontras penson aý obeas ies volon, ili estas inteligentajefikoj; æar ili malkaþas inteligentan kaýzon: øi estas porla Spirito iu maniero manifestiøi.Per difinita nombroda batoj, laý konvencio, oni ricevas respondojn per jesaý per ne, aý la montron de la literoj de la alfabeto porformi vortojn kaj frazojn.Tiu primitiva rimedo estastro malrapida kaj ne taýgas por longaj elvolviøoj.Laparolantaj tabloj estis la komenco de tiu scienco; hodiaýoni jam posedas rimedojn de komunikiøoj tiel rapidaj kajplenaj kiel æe la vivantoj kaj nur escepte, kiel eksperi-mentadon, oni uzas la parolantan tablon.56.El æiuj rimedoj de komunikiøoj, la skribado est-as samtempe la plej simpla, la plej rapida, la plej opor-116ALLAN KARDECtuna, kaj tiu, kiu permesas pli da elvolviøoj; øi estasankaý la kapablo plej ofte trovata æe la mediumoj.57.Por akiri la skribon, oni uzis en la komencodiversajn materiajn perantojn kiel korbetojn, tabuletojnk.a., provizitajn per krajono.(La Libro de la Mediumoj,æap.XIII, n-oj 152 kaj sekvantaj.) Pli poste oni rekonisla senutilecon de tiuj akcesora¼oj kaj la eblecon por lamediumoj skribi rekte per la mano, kiel en la ordinaraskribado.58.La mediumo skribas sub la influo de la Spiritoj,kiuj uzas lin kiel instrumenton; lia mano estas konduk-ata de nevola movado, kiun plej ofte li ne povas regi [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl przylepto3.keep.pl
.48.Certaj personoj havas ideon tute malpravan prila elvokoj; iuj kredas, ke la elvokoj venigas el la tombola mortintojn en funebra aparato.La malmulto de nidirita pri tiu temo devas dispeli tiun eraron.Nur enromanoj, en fantaziaj rakontoj pri reaperantoj kaj en lateatro oni vidas la mortintojn senkarnaj, elirantaj el siajtomboj, envolvitajn en littukoj, kaj klakigantajn siajnostojn.Spiritismo neniam faras miraklojn, øi ne farisankaý tiun; øi neniam revivigis mortintan korpon; kiamla korpo estas en la fosa¼o, øi estas tie tute definitive;sed la spirita estulo, fluideca, inteligenta ne estas tienmetita kun sia maldelikata envolva¼o; li apartiøis de øien la momento de la morto, kaj kiam la disiøo estas far-ita, li jam havas nenion komunan kun øi.49.Al la malbonvola kritiko plaæis prezenti la spi-ritajn komunika¼ojn envolvitaj en ridindaj kaj superst-iæaj praktikoj de magio kaj nekromancio.Se la homoj,kiuj parolas pri Spiritismo ne konante øin, penus studition, pri kio ili volas paroli, ili þparus al si multajn imag-adon kaj asertojn, kiuj taýgis nur por pruvi iliajn ne-scion kaj malbonan volon.Por informo al personojfremdaj al tiu scienco, ni diros, ke por komunikiøi kunla Spiritoj, ne estos tagoj, nek horoj, nek lokoj pli fa-voraj ol aliaj; ke por ilin elvoki ne estas necesaj for-muloj, nek vortoj sakramentaj aý kabalaj; ke oni bezon-as nenian preparon aý inicadon; ke la uzado de æiu signoaý materia objekto por ilin altiri aý forigi estas senefika,kaj ke la penso sufiæas; fine, ke la mediumoj ricevasiliajn komunika¼ojn tiel simple kaj nature kiel se ili est-us diktataj de vivanta homo, ne elirantaj el sia normalastato.Nur æarlataneco povus afekti strangajn manier-ojn kaj aldoni ridindajn akcesora¼ojn.La vokon al la114ALLAN KARDECSpiritoj oni faras en nomo de Dio; kun respekto kaj en-memiøo; nur æi tio estas rekomendita al seriozaj homoj,kiuj volas interrilatiøi kun seriozaj Spiritoj.Providenca celo de la spiritaj manifestiøoj50.La providenca celo de la manifestiøoj estas kon-vinki la nekredantojn, ke ne æio finiøas por la homo kunla surtera vivo, kaj doni al kredantoj øustajn ideojn prila estonteco.La bonaj Spiritoj venas nin instrui por niapliboniøo kaj nia progreso, kaj ne por malkaþi tion, kionni ne devas ankoraý scii aý tion, kion ni devas lerni nurper nia laboro.Se sufiæus nur demandi la Spiritojn porricevi solvon de æiuj sciencaj malfacila¼oj, aý por farieltrovojn kaj profitigajn inventojn, æiu malklerulo povusfariøi sciencisto tre malkare, kaj æiu mallaboremulo pov-us riæiøi sen peno; æi tion Dio ne volas.La Spiritoj helpasla genian homon per kaþita inspiro, sed ne liberigantelin de laboro kaj esploroj por lasi al li lian meriton.51.Tre malpravan ideon pri la Spiritoj havas tiu,kiu vidas en ili helpantojn de la antaýdirantoj de bonasorto; la seriozaj Spiritoj rifuzas okupiøi pri frivola¼oj;la ventkapaj kaj mokemaj okupiøas pri æio, antaýdirasæion deziratan, neniel zorgante pri la vero, kaj havasmalican plezuron mistifiki la tro kredemajn homojn; tialestas nepre necese klare kompreni la trafon de la de-mandoj adresataj al la Spiritoj.(La Libro de la Medium-oj, n-ro 286: Demandoj, kiujn oni povas fari al la Spi -ritoj.)52.Krom tio, kio povas helpi la moralan progreson,estas nur necerteco en la malkaþoj, kiujn oni povas ri-cevi de la Spiritoj.La unua bedaýrinda sekvo por kiudeflankiøas de tiu providenca celo, estas ricevi mistifik-ojn fare de la trompemaj Spiritoj, kiuj svarmas æirkaýla homoj; la dua, estas fali sub la regadon de tiuj sam-aj Spiritoj, kiuj povas, per perfidaj konsiloj, konduki ilinal efektivaj kaj materiaj malfeliæoj sur la Tero; la tria,estas la perdo de la frukto de la kono de Spiritismo, postla surtera vivo.KIO ESTAS SPIRITISMO ?11553.La manifestiøoj ne estas do destinataj servimateriajn interesojn; ilia utileco estas en la moralaj kon-sekvencoj fontantaj el ili; sed eæ se ili donus kiel rezult-aton nur la konon de nova natura leøo, nur montri ma-teriale la ekziston kaj la senmortecon de la animo, æitio ja estus multo, æar øi estus nova larøa vojo malferm-ita al la filozofio.Pri la mediumoj54.En siaj povoj la mediumoj prezentas la plejmalsamajn kapablojn, kio faras ilin pli aý malpli taýgajpor tiu aý alia speco de komunika¼oj, de tia aý alia fe-nomeno.Laý tiuj kapabloj, ili distingiøas kiel mediumoj,por fizikaj efikoj, por inteligentaj komunika¼oj, vidantoj,parolantoj, aýdantoj, sensitivoj, desegnistoj, poliglotoj,poetoj, muzikistoj, verkistoj k.a.Oni ne povas atendide unu mediumo ion, kio estas ekster lia kapablo.Nekonante la mediumajn kapablecojn, la observanto ne pov-as kompreni certajn malfacila¼ojn, aý iajn neebla¼ojnekzistantajn en la praktiko.(La Libro de la Mediumoj,æap.XVI, n-ro 185.)55.La mediumoj por fizikaj efikoj estas pli kapa-blaj por okazigi materiajn fenomenojn, kiaj movoj, frap-oj k.s., per tabloj aý aliaj objektoj; kiam tiuj fenomenojmontras penson aý obeas ies volon, ili estas inteligentajefikoj; æar ili malkaþas inteligentan kaýzon: øi estas porla Spirito iu maniero manifestiøi.Per difinita nombroda batoj, laý konvencio, oni ricevas respondojn per jesaý per ne, aý la montron de la literoj de la alfabeto porformi vortojn kaj frazojn.Tiu primitiva rimedo estastro malrapida kaj ne taýgas por longaj elvolviøoj.Laparolantaj tabloj estis la komenco de tiu scienco; hodiaýoni jam posedas rimedojn de komunikiøoj tiel rapidaj kajplenaj kiel æe la vivantoj kaj nur escepte, kiel eksperi-mentadon, oni uzas la parolantan tablon.56.El æiuj rimedoj de komunikiøoj, la skribado est-as samtempe la plej simpla, la plej rapida, la plej opor-116ALLAN KARDECtuna, kaj tiu, kiu permesas pli da elvolviøoj; øi estasankaý la kapablo plej ofte trovata æe la mediumoj.57.Por akiri la skribon, oni uzis en la komencodiversajn materiajn perantojn kiel korbetojn, tabuletojnk.a., provizitajn per krajono.(La Libro de la Mediumoj,æap.XIII, n-oj 152 kaj sekvantaj.) Pli poste oni rekonisla senutilecon de tiuj akcesora¼oj kaj la eblecon por lamediumoj skribi rekte per la mano, kiel en la ordinaraskribado.58.La mediumo skribas sub la influo de la Spiritoj,kiuj uzas lin kiel instrumenton; lia mano estas konduk-ata de nevola movado, kiun plej ofte li ne povas regi [ Pobierz całość w formacie PDF ]