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.Mais ce bruit n'arrivait même pas à notre sourd, et cettegrande multitude, dont il voyait à peine quelque chose et dont il n'entendait rien, s'agitant et marchantnéanmoins si près de lui, lui faisait l'effet d'une cohue de morts, muette, impalpable, perdue dans une fumée.Il lui semblait voir s'avancer vers lui un brouillard plein d'hommes, voir remuer des ombres dans l'ombre.Alors ses craintes lui revinrent, l'idée d'une tentative contre l'égyptienne se représenta à son esprit.Il sentitconfusément qu'il approchait d'une situation violente.En ce moment critique, il tint conseil en lui-même avecun raisonnement meilleur et plus prompt qu'on ne l'eût attendu d'un cerveau si mal organisé.Devait-iléveiller l'égyptienne? la faire évader? Par où? les rues étaient investies, l'église était acculée à la rivière.Pasde bateau! pas d'issue! - Il n'y avait qu'un parti, se faire tuer au seuil de Notre-Dame, résister du moinsjusqu'à ce qu'il vînt un secours, s'il en devait venir, et ne pas troubler le sommeil de la Esmeralda.Lamalheureuse serait toujours éveillée assez tôt pour mourir.Cette résolution une fois arrêtée, il se mit àexaminer l'ennemi avec plus de tranquillité.La foule semblait grossir à chaque instant dans le Parvis.Seulement il présuma qu'elle ne devait faire que fortpeu de bruit, puisque les fenêtres des rues et de la place restaient fermées.Tout à coup une lumière brilla, eten un instant sept ou huit torches allumées se promenèrent sut les têtes, en secouant dans l'ombre leurs touffesde flammes.Quasimodo vit alors distinctement moutonner dans le Parvis un effrayant troupeau d'hommes etde femmes en haillons, armés de faulx, de piques, de serpes, de pertuisanes dont les mille pointes étincelaient.Çà et là, des fourches noires faisaient des cornes à ces faces hideuses.Il se ressouvint vaguement de cettepopulace, et crut reconnaître toutes les têtes qui l'avaient, quelques mois auparavant, salué pape des fous.Unhomme qui tenait une torche d'une main et une boullaye de l'autre monta sur une borne et parut haranguer.Enmême temps l'étrange armée fit quelques évolutions comme si elle prenait poste autour de l'église.Quasimodo ramassa sa lanterne et descendit sur la plate-forme d'entre les tours pour voir de plus près etaviser aux moyens de défense.Clopin Trouillefou, arrivé devant le haut portail de Notre-Dame, avait en effet rangé sa troupe en bataille.Quoiqu'il ne s'attendît à aucune résistance, il voulait, en général prudent, conserver un ordre qui lui permît defaire front au besoin contre une attaque subite du guet ou des onze-vingts.Il avait donc échelonné sa brigadede telle façon que, vue de haut et de loin, vous eussiez dit le triangle romain de la bataille d'Ecnome, latête-de-porc d'Alexandre, ou le fameux coin de Gustave-Adolphe.La base de ce triangle s'appuyait au fondde la place, de manière à barrer la rue du Parvis; un des côtés regardait l'Hôtel-Dieu, l'autre la rueSaint-Pierre-aux-Boeufs.Clopin Trouillefou s'était placé au sommet, avec le duc d'Égypte, notre ami Jehan,et les sabouleux les plus hardis.Ce n'était point chose très rare dans les villes du moyen-âge qu'une entreprise comme celle que les truandstentaient en ce moment sur Notre-Dame.Ce que nous nommons aujourd'hui police n'existait pas alors.Dansles cités populeuses, dans les capitales surtout, pas de pouvoir central, un, régulateur.La féodalité avaitconstruit ces grandes communes d'une façon bizarre.Une cité était un assemblage de mille seigneuries qui ladivisaient en compartiments de toutes formes et de toutes grandeurs.De là mille polices contradictoires,c'est-à-dire pas de police.À Paris, par exemple, indépendamment des cent quarante et un seigneursIV.UN MALADROIT AMI 237 Notre Dame de Parisprétendant censive, il y en avait vingt-cinq prétendant justice et censive, depuis l'évêque de Paris, qui avaitcent cinq rues, jusqu'au prieur de Notre-Dame des Champs, qui en avait quatre.Tous ces justiciers féodauxne reconnaissaient que nominalement l'autorité suzeraine du roi.Tous avaient droit de voirie.Tous étaientchez eux.Louis XI, cet infatigable ouvrier qui a si largement commencé la démolition de l'édifice féodal,continuée par Richelieu et Louis XIV au profit de la royauté, et achevée par Mirabeau au profit du peuple,Louis XI avait bien essayé de crever ce réseau de seigneuries qui recouvrait Paris, en jetant violemment toutau travers deux ou trois ordonnances de police générale.Ainsi, en 1465, ordre aux habitants, la nuit venue,d'illuminer de chandelles leurs croisées, et d'enfermer leurs chiens, sous peine de la hart; même année, ordrede fermer le soir les rues avec des chaînes de fer, et défense de porter dagues ou armes offensives la nuit dansles rues.Mais, en peu de temps, tous ces essais de législation communale tombèrent en désuétude.Lesbourgeois laissèrent le vent éteindre leurs chandelles à leurs fenêtres, et leurs chiens errer; les chaînes de ferne se tendirent qu'en état de siège; la défense de porter dagues n'amena d'autres changements que le nom de larue Coupe-Gueule au nom de rue Coupe-Gorge, ce qui est un progrès évident.Le vieil échafaudage desjuridictions féodales resta debout; immense entassement de bailliages et de seigneuries se croisant sur la ville,se gênant, s'enchevêtrant, s'emmaillant de travers, s'échancrant les uns les autres; inutile taillis de guets, desous-guets et de contre-guets, à travers lequel passaient à main armée le brigandage, la rapine et la sédition.Ce n'était donc pas, dans ce désordre, un événement inouï que ces coups de main d'une partie de la populacesur un palais, sur un hôtel, sur une maison, dans les quartiers les plus peuplés.Dans la plupart des cas, lesvoisins ne se mêlaient de l'affaire que si le pillage arrivait jusque chez eux.Ils se bouchaient les oreilles à lamousquetade, fermaient leurs volets, barricadaient leurs portes, laissaient le débat se vider avec ou sans leguet, et le lendemain on se disait dans Paris : - Cette nuit, Étienne Barbette a été forcé.- Le maréchal deClermont a été pris au corps, etc.- Aussi, non seulement les habitations royales, le Louvre, le Palais, laBastille, les Tournelles, mais les résidences simplement seigneuriales, le Petit-Bourbon, l'Hôtel de Sens,l'Hôtel d'Angoulême, etc., avaient leurs créneaux aux murs et leurs mâchicoulis au-dessus des portes.Leséglises se gardaient par leur sainteté.Quelques-unes pourtant, du nombre desquelles n'était pas Notre-Dame,étaient fortifiées.L'abbé de Saint-Germain-des-Prés était crénelé comme un baron, et il y avait chez luiencore plus de cuivre dépensé en bombardes qu'en cloches.On voyait encore sa forteresse en 1610.Aujourd'hui il reste à peine son église.Revenons à Notre-Dame [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]
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.Mais ce bruit n'arrivait même pas à notre sourd, et cettegrande multitude, dont il voyait à peine quelque chose et dont il n'entendait rien, s'agitant et marchantnéanmoins si près de lui, lui faisait l'effet d'une cohue de morts, muette, impalpable, perdue dans une fumée.Il lui semblait voir s'avancer vers lui un brouillard plein d'hommes, voir remuer des ombres dans l'ombre.Alors ses craintes lui revinrent, l'idée d'une tentative contre l'égyptienne se représenta à son esprit.Il sentitconfusément qu'il approchait d'une situation violente.En ce moment critique, il tint conseil en lui-même avecun raisonnement meilleur et plus prompt qu'on ne l'eût attendu d'un cerveau si mal organisé.Devait-iléveiller l'égyptienne? la faire évader? Par où? les rues étaient investies, l'église était acculée à la rivière.Pasde bateau! pas d'issue! - Il n'y avait qu'un parti, se faire tuer au seuil de Notre-Dame, résister du moinsjusqu'à ce qu'il vînt un secours, s'il en devait venir, et ne pas troubler le sommeil de la Esmeralda.Lamalheureuse serait toujours éveillée assez tôt pour mourir.Cette résolution une fois arrêtée, il se mit àexaminer l'ennemi avec plus de tranquillité.La foule semblait grossir à chaque instant dans le Parvis.Seulement il présuma qu'elle ne devait faire que fortpeu de bruit, puisque les fenêtres des rues et de la place restaient fermées.Tout à coup une lumière brilla, eten un instant sept ou huit torches allumées se promenèrent sut les têtes, en secouant dans l'ombre leurs touffesde flammes.Quasimodo vit alors distinctement moutonner dans le Parvis un effrayant troupeau d'hommes etde femmes en haillons, armés de faulx, de piques, de serpes, de pertuisanes dont les mille pointes étincelaient.Çà et là, des fourches noires faisaient des cornes à ces faces hideuses.Il se ressouvint vaguement de cettepopulace, et crut reconnaître toutes les têtes qui l'avaient, quelques mois auparavant, salué pape des fous.Unhomme qui tenait une torche d'une main et une boullaye de l'autre monta sur une borne et parut haranguer.Enmême temps l'étrange armée fit quelques évolutions comme si elle prenait poste autour de l'église.Quasimodo ramassa sa lanterne et descendit sur la plate-forme d'entre les tours pour voir de plus près etaviser aux moyens de défense.Clopin Trouillefou, arrivé devant le haut portail de Notre-Dame, avait en effet rangé sa troupe en bataille.Quoiqu'il ne s'attendît à aucune résistance, il voulait, en général prudent, conserver un ordre qui lui permît defaire front au besoin contre une attaque subite du guet ou des onze-vingts.Il avait donc échelonné sa brigadede telle façon que, vue de haut et de loin, vous eussiez dit le triangle romain de la bataille d'Ecnome, latête-de-porc d'Alexandre, ou le fameux coin de Gustave-Adolphe.La base de ce triangle s'appuyait au fondde la place, de manière à barrer la rue du Parvis; un des côtés regardait l'Hôtel-Dieu, l'autre la rueSaint-Pierre-aux-Boeufs.Clopin Trouillefou s'était placé au sommet, avec le duc d'Égypte, notre ami Jehan,et les sabouleux les plus hardis.Ce n'était point chose très rare dans les villes du moyen-âge qu'une entreprise comme celle que les truandstentaient en ce moment sur Notre-Dame.Ce que nous nommons aujourd'hui police n'existait pas alors.Dansles cités populeuses, dans les capitales surtout, pas de pouvoir central, un, régulateur.La féodalité avaitconstruit ces grandes communes d'une façon bizarre.Une cité était un assemblage de mille seigneuries qui ladivisaient en compartiments de toutes formes et de toutes grandeurs.De là mille polices contradictoires,c'est-à-dire pas de police.À Paris, par exemple, indépendamment des cent quarante et un seigneursIV.UN MALADROIT AMI 237 Notre Dame de Parisprétendant censive, il y en avait vingt-cinq prétendant justice et censive, depuis l'évêque de Paris, qui avaitcent cinq rues, jusqu'au prieur de Notre-Dame des Champs, qui en avait quatre.Tous ces justiciers féodauxne reconnaissaient que nominalement l'autorité suzeraine du roi.Tous avaient droit de voirie.Tous étaientchez eux.Louis XI, cet infatigable ouvrier qui a si largement commencé la démolition de l'édifice féodal,continuée par Richelieu et Louis XIV au profit de la royauté, et achevée par Mirabeau au profit du peuple,Louis XI avait bien essayé de crever ce réseau de seigneuries qui recouvrait Paris, en jetant violemment toutau travers deux ou trois ordonnances de police générale.Ainsi, en 1465, ordre aux habitants, la nuit venue,d'illuminer de chandelles leurs croisées, et d'enfermer leurs chiens, sous peine de la hart; même année, ordrede fermer le soir les rues avec des chaînes de fer, et défense de porter dagues ou armes offensives la nuit dansles rues.Mais, en peu de temps, tous ces essais de législation communale tombèrent en désuétude.Lesbourgeois laissèrent le vent éteindre leurs chandelles à leurs fenêtres, et leurs chiens errer; les chaînes de ferne se tendirent qu'en état de siège; la défense de porter dagues n'amena d'autres changements que le nom de larue Coupe-Gueule au nom de rue Coupe-Gorge, ce qui est un progrès évident.Le vieil échafaudage desjuridictions féodales resta debout; immense entassement de bailliages et de seigneuries se croisant sur la ville,se gênant, s'enchevêtrant, s'emmaillant de travers, s'échancrant les uns les autres; inutile taillis de guets, desous-guets et de contre-guets, à travers lequel passaient à main armée le brigandage, la rapine et la sédition.Ce n'était donc pas, dans ce désordre, un événement inouï que ces coups de main d'une partie de la populacesur un palais, sur un hôtel, sur une maison, dans les quartiers les plus peuplés.Dans la plupart des cas, lesvoisins ne se mêlaient de l'affaire que si le pillage arrivait jusque chez eux.Ils se bouchaient les oreilles à lamousquetade, fermaient leurs volets, barricadaient leurs portes, laissaient le débat se vider avec ou sans leguet, et le lendemain on se disait dans Paris : - Cette nuit, Étienne Barbette a été forcé.- Le maréchal deClermont a été pris au corps, etc.- Aussi, non seulement les habitations royales, le Louvre, le Palais, laBastille, les Tournelles, mais les résidences simplement seigneuriales, le Petit-Bourbon, l'Hôtel de Sens,l'Hôtel d'Angoulême, etc., avaient leurs créneaux aux murs et leurs mâchicoulis au-dessus des portes.Leséglises se gardaient par leur sainteté.Quelques-unes pourtant, du nombre desquelles n'était pas Notre-Dame,étaient fortifiées.L'abbé de Saint-Germain-des-Prés était crénelé comme un baron, et il y avait chez luiencore plus de cuivre dépensé en bombardes qu'en cloches.On voyait encore sa forteresse en 1610.Aujourd'hui il reste à peine son église.Revenons à Notre-Dame [ Pobierz caÅ‚ość w formacie PDF ]