[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Wielu autorów europejskich i muzułmańskich naprzestrzeni ośmiu wieków (IX - XVII) stwierdza zgodnie, \
e Chińczycypalą swoich zmarłych.y
ródła chińskie informują, \
e palenie zwłok stałosię powszechne za panowania dynastii Sung.Za naszych czasówzmarłych zwykle się grzebie, a palenie zwłok stosuje się jedynie wtedy,kiedy umiera duchowny buddyjski.Bizantu  Bizant oznaczał w epoce Marka Polo złoty denar egipski,którego wartość odpowiadała (w przybli\
eniu) stu złotym.LIXKamul  Jest to dzisiejsza oaza Ha-mi, na północny zachód od Sza-czou.Marko Polo u\
ył formy opartej na tureckiej nazwie oazy: Komullub Kumul (mong.Chamil).Ha-mi le\
y na południowym stoku kamienistej pustyni Pej-szan, odnogiT'ien-szan, wysuniętej najdalej na wschód.Istnienie swoje zawdzięczałagodnemu klimatowi i rozwiniętej sieci kanałów, które doprowadzająwodę z gór.Doskonałe pastwiska dokoła Ha-mi przyciągały od dawnakoczowników z północy.Z drugiej strony oaza ta otwierała drogę do za-chodniej części Azji środkowej, biegnącą wzdłu\
południowych stokówT'ien-szanu (tzw.droga północna, po chińsku  pej-lu).Chińczycywcześnie zrozumieli wa\
ność poło\
enia Ha-mi jako punktu zaopatrzeniai koncentracji wojsk, które wyprawiali na podbój Turkiestanuwschodniego i Azji środkowej.Tote\
ju\
w 73 r.n.e.powstała w Ha-mi,zwanym wtedy I-wu, chińska kolonia wojskowa, której zadaniem byłoochraniać drogę na zachód.Odtąd mo\
emy śledzić dzieje tej oazy,wypełnione a\
do VII w.walkami Chin z koczownikami środkowo-azjatyckimi: Hunnami (Hiung-nu), Awarami (śuan-\
uan) i Turkami (T'u-k'iu.Tölos i in.), podcras których oaza I-wu przechodziÅ‚a z rÄ…k do rÄ…k.Dopiero kiedy wielka dyna-stia chiÅ„ska T'ang znowu podjęła realizacjÄ™ planu podboju AzjiÅ›rodkowej, I-wu, czyli Ha-mi przeszÅ‚o pod panowanie Chin (630) ipozostaÅ‚o w ich posiadaniu do poÅ‚owy VIII w.Upadek dynastii TangzbiegÅ‚ siÄ™ z powstaniem paÅ„stwa Ujgurów, panujÄ…cych zrazu wMongolii, a od poÅ‚owy IX w.w Turkiestanie wschodnim.PaÅ„stwoUjgurów, które objęło równie\
Ha-mi, przetrwało do wystąpieniaMongołów w XIII w., a i pod Mongołami cieszyło się du\
ą autonomią.Warunki geograficzne i polityczne sprawiły, \
e ludność Ha-mi nie byłapod względem etnicznym jednolita.Dziś jeszcze mo\
na zaobserwowaćtyp fizyczny powstały ze zmieszania ludności irańskiej z turecką,podczas gdy w obyczajach i odzie\
y widoczne są wpływy chińskie.Marko Polo jest pierwszym Europejczykiem, który pisze o Ha-mi.Wątpić jednak nale\
y, aby sam tę oazę zwiedził.Wiadomości o niejczerpał albo od ojca i stryja, którzy przez Ha-mi mogli jechać do Chin,albo od informatorów świadomych dawnego znaczenia oazy.Wskazywałyby na to wiadomości o \
yzności gleby i o zaopatrywaniupodró\
nych w \
ywność.Natomiast fałszywą jest informacja oprzynale\
ności Ha-mi do państwa tanguckiego.Mała Pustynia  Pod Wielką Pustynią nale\
y rozumieć zachodniączęść pustym Gobi, natomiast Małą Pustynią jest obszar pustynny, któryoddziela Ha-mi od oazy Barkul (po chińsku Czen-si), na północnyzachód od Ha-mi.Poganami  Ze słów Marka Polo wynika, \
e ludność Ha-mi wyznawałabuddyzm.Ale ju\
w r.1420 część ludności była muzułmańska i miała wHa-mi wspaniały meczet; oprócz meczetu istniał tam równie\
klasztorderwiszów.śycie pędzą w przyjemnościach  Zwyczaj przedstawiony przezMarka Polo podró\
nicy europejscy XIX i XX w.przypisują Dulanom(lub Dolanom), którzy mają być częścią Kirgizów lub Kazachów (Kirgiz-Kazaków) i mieszkają w zachodniej części Turkiestanu wschodniegomiędzy miastami Marałbaszi (nad rzeką Kaszgar-daria) na północy a Jar-kend na południu.Jest to ludność biedna, która prawie nie zajmuje sięuprawą roli, ale środki utrzymania uzyskuje z chowu owiec, bydła iosłów oraz z polowania na lisy i ptactwo.Dulanowie są muzułmanami, amimo to ich kobiety nie osłaniają twarzy, w towarzystwie mę\
czyznjedzą, tańczą i śpiewaią na zabawach, które często przeciągają się przezcałą noc.Dulanowie są znani jako dobrzy śpiewacy i tancerze.Opowiadają o nich, \
e kiedy chcą uczcić wa\
niejszego gościa lubuzyskać od kupców towary po cenie odpowiedniej dla siebie, urządzająna ich cześć przyjęcia.Gości sadzają wśród młodych kobiet, którychmę\
owie są nieobecni.Kobiety tańczą i obrzucają gościa zwiniętymichusteczkami; gość podnosi chusteczkę i kładzie ją obok kobiety, któramu się podoba.Mę\
owie nie okazują zazdrości i przez czas, kiedy ich\
ony goszczą u siebie przybysza, usuwają się do swoich sąsiadów ibawią tam do jego odejścia.Przybysz pozostawia u wejścia domu swojeobuwie, co jest równocześnie znakiem dla mę\
a, aby do domu niewchodził.Arabski autor XIV w.Jakut przekazał opis podró\
y przez ziemieÅ›rodkowo-azjatyckich Turków Abu Dulafa Mis'ar al-Muhalhila (I poÅ‚owaX w.), który miaÅ‚ towarzyszyć poselstwu powracajÄ…cemu z Buchary doChin.Ów Abu Dulaf zanotowaÅ‚, \
e tureccy Karlukowie, którzy wówczasprzebywali nad rzeką Czu (wypływa w górach Terskij Ałatau w pobli\
ujeziora Issyk-Kul), spędzają czas na grach hazardowych, a ich kobiety sąpiękne, lecz prowadzą rozwiązły tryb \
ycia.Oddają się bowiemprzybywającym do ich kraju obcym nie wzbudzając swoimpostępowaniem zazdrości mę\
ów.Taką samą swobodą obyczajów i brakiem zazdrości odznaczali sięwedług Marka Polo kobiety i mę\
czyz
ni miasta Gajndu (rozdz.CXVIII).Ten zwyczaj, który określa się mianem prostytucji gościnnej, znany byłwedług Herodota (IV w.p.n.e.) irańskim Masagetom, którzy równie\
urządzali zabawy na wolnym powietrzu, połączone z piciem, śpiewem itańcami, i u\
yczali swoich \
on przybyszom.Ci pozostawiali zamiastobuwia łuk i w ten sposób oznajmiali o swoim pobycie w gościnie uMasagetki.Prostytucja gościnna jest zwyczajem często spotykanym u ludówpierwotnych.Znaną jest równie\
Mongołom, szczególnie tym, którzysąsiadują z Chińczykami.Mongołowie ci ofiarowują przybyszowi na noccórkę i gość obowiązany jest pozostawić wybranej swój pas.Je\
elidziewczyna zajdzie od owego przygodnego gościa w cią\
ę, następują jejzaślubiny z pasem, które poprzedzają te same przygotowania co przyzwykłych zaślubinach.Dziewczyna otrzymuje nowe szaty i na głowęwkłada nakrycie kobiet zamę\
nych.Pas gościa kładzie się na czerwonymwojłoku rozpostartym na podłodze.Dziew-czyna klęka i składa głęboki ukłon pasowi, swoim rodzicom izgromadzonym, i oznajmia, \
e jest \
oną gościa [ Pobierz całość w formacie PDF ]

zanotowane.pl

doc.pisz.pl

pdf.pisz.pl

przylepto3.keep.pl