[ Pobierz całość w formacie PDF ]
.Ale tobyć nie może, bo wymiary, które są między granicami miejsca, o tyle są w jakimśpodmiocie, o ile są w ciele umieszczonym.Jeżeli są te same, wtedy z tego samegopowodu wymiary B będą te same, co wymiary miejsca.Lecz zdaniem Filozofa': Dwierzeczy utożsamiające się z jedną i tą samą rzeczą są wzajem te same".[Jeśli a jest tym211 samym co b, zaś b jest tym samym co c, to a jest tym samym co c, zaś c jest tymsamym co a].A więc wymiary A i B są te same.Lecz dwa ciała nie mogą mieć tychsamych wymiarów, tak samo jak i tej samej białości.Zatem A i B są jednym ciałem, abyły dwa.A więc są naraz jednym i dwoma ciałami.2.Nawet drogą cudu nie może coś się stać wbrew powszechnie przyjętympodstawowym zasadom myślenia"2, np.żeby część nie była mniejszą od swojejcałości, jako że przeciwieństwa powszechnym zasadom zawierają wprost sprzeczność.Podobnie nie mo że coś się stać wbrew wnioskom geometrycznym, które nieomylniesą wyprowadzone z powszechnych zasad, np.żeby trójkąt nie miał trzech kątówrównych dwom prostym.Tak samo nic nie może stać się w linii wbrew określeniulinii, ponieważ oddzielić określenie od rzeczy określonej znaczy tyle, co sprawić, żebysprzeczności współistniały razem.Lecz żeby dwa ciała były naraz w tym samymmiejscu, jest sprzeczne z wnioskami geometrii i z określeniem linii.A więc nie możeto się stać drogą cudu.Dowód na przesłankę mniejszą: jest wnioskiem geometrii, że dwa koła stykająsię li tylko w punkcie.Gdyby przeto dwa okrągłe ciała były w tym samym miejscu,wyznaczone w nich dwa koła stykałyby się według całości.Sprzeczne również zokreśleniem linii jest, żeby między dwoma punktami było więcej linii prostych niżjedna.A tak by właśnie było, gdyby dwa ciała były w tym samym miejscu, bo w takimwypadku między dwoma wyznaczonymi punktami w różnych powierzchniachmiejsca, byłyby dwie linie proste dwóch ciał umieszczonych.3.Nawet cudownie nie może chyba tak się stać, żeby ciało przebywające w innymciele nie było w miejscu, bo w takim razie miałoby miejsce wspólne, a nie własne, atak być nie może.Ale tak by właśnie było, gdyby dwa ciała były w tym samymmiejscu.A więc nie może się to stać drogą cudu.Dowód na przesłankę mniejszą: przedstawmy sobie dwa ciała w tym samymmiejscu, z których jedno jest większe od drugiego co do obojętnie jakich wymiarów.Wówczas ciało mniejsze będzie znajdowało się w ciele większym, a miejsce ciała212 większego będzie jego wspólnym miejscem; miejsca własnego mieć nie będzie,ponieważ nie będzie jakiejś rzeczywiście oznaczonej powierzchni, która by jezawierała, a to należy do istoty miejsca.A więc nie będzie mieć własnego miejsca.4.Istnieje proporcja, współzależność między miejscem, a ciałem w nimumieszczonym.Lecz nigdy, nawet cudownie, nie może tak się stać, żeby to samo ciałobyło naraz w różnych miejscach, chyba na skutek jakiegoś przeistoczenia, jak to siędzieje w sakramencie ołtarza.A więc również i w żaden sposób drogą cudu nie możetak się stać, żeby dwa ciała były naraz w tym samym miejscu.Wbrew temu: 1.Najśw.Maryja Panna porodziła cudownie swojego Syna.Lecz w tymporodzie dwa ciała musiały być naraz w tym samym miejscu, jako że ciało dzieckawychodząc nie naruszyło łona dziewiczego"3.A więc cudownie może się stać, że dwaciała są naraz w tym samym miejscu.2.Zwiadczyć o tym może to, że Jezus wszedł do uczniów gdy drzwi byłyzamknięte"4.Odpowiedz: Jak już powiedziano5, z tego powodu dwa ciała muszą być w dwóchmiejscach, ponieważ mają różne materie wymagające odrębnych miejsc.Toteżwidzimy, że gdy dwa ciała zlewają się w jedno, ginie ich odrębne istnienie, anabywają wspólne dla obu jedno istnienie.Jasne to na przykładzie ciał powstałych zescalenia elementów.Nie może zatem tak być, żeby dwa ciała były nadal dwomaciałami, a jednak były naraz w tym samym miejscu, chyba że każde z nich zachowaswoje odrębne istnienie, jakie miało przedtem, kiedy było bytem niepodzielonym wsobie i oddzielonym od innych" [ Pobierz całość w formacie PDF ]
zanotowane.pl doc.pisz.pl pdf.pisz.pl przylepto3.keep.pl
.Ale tobyć nie może, bo wymiary, które są między granicami miejsca, o tyle są w jakimśpodmiocie, o ile są w ciele umieszczonym.Jeżeli są te same, wtedy z tego samegopowodu wymiary B będą te same, co wymiary miejsca.Lecz zdaniem Filozofa': Dwierzeczy utożsamiające się z jedną i tą samą rzeczą są wzajem te same".[Jeśli a jest tym211 samym co b, zaś b jest tym samym co c, to a jest tym samym co c, zaś c jest tymsamym co a].A więc wymiary A i B są te same.Lecz dwa ciała nie mogą mieć tychsamych wymiarów, tak samo jak i tej samej białości.Zatem A i B są jednym ciałem, abyły dwa.A więc są naraz jednym i dwoma ciałami.2.Nawet drogą cudu nie może coś się stać wbrew powszechnie przyjętympodstawowym zasadom myślenia"2, np.żeby część nie była mniejszą od swojejcałości, jako że przeciwieństwa powszechnym zasadom zawierają wprost sprzeczność.Podobnie nie mo że coś się stać wbrew wnioskom geometrycznym, które nieomylniesą wyprowadzone z powszechnych zasad, np.żeby trójkąt nie miał trzech kątówrównych dwom prostym.Tak samo nic nie może stać się w linii wbrew określeniulinii, ponieważ oddzielić określenie od rzeczy określonej znaczy tyle, co sprawić, żebysprzeczności współistniały razem.Lecz żeby dwa ciała były naraz w tym samymmiejscu, jest sprzeczne z wnioskami geometrii i z określeniem linii.A więc nie możeto się stać drogą cudu.Dowód na przesłankę mniejszą: jest wnioskiem geometrii, że dwa koła stykająsię li tylko w punkcie.Gdyby przeto dwa okrągłe ciała były w tym samym miejscu,wyznaczone w nich dwa koła stykałyby się według całości.Sprzeczne również zokreśleniem linii jest, żeby między dwoma punktami było więcej linii prostych niżjedna.A tak by właśnie było, gdyby dwa ciała były w tym samym miejscu, bo w takimwypadku między dwoma wyznaczonymi punktami w różnych powierzchniachmiejsca, byłyby dwie linie proste dwóch ciał umieszczonych.3.Nawet cudownie nie może chyba tak się stać, żeby ciało przebywające w innymciele nie było w miejscu, bo w takim razie miałoby miejsce wspólne, a nie własne, atak być nie może.Ale tak by właśnie było, gdyby dwa ciała były w tym samymmiejscu.A więc nie może się to stać drogą cudu.Dowód na przesłankę mniejszą: przedstawmy sobie dwa ciała w tym samymmiejscu, z których jedno jest większe od drugiego co do obojętnie jakich wymiarów.Wówczas ciało mniejsze będzie znajdowało się w ciele większym, a miejsce ciała212 większego będzie jego wspólnym miejscem; miejsca własnego mieć nie będzie,ponieważ nie będzie jakiejś rzeczywiście oznaczonej powierzchni, która by jezawierała, a to należy do istoty miejsca.A więc nie będzie mieć własnego miejsca.4.Istnieje proporcja, współzależność między miejscem, a ciałem w nimumieszczonym.Lecz nigdy, nawet cudownie, nie może tak się stać, żeby to samo ciałobyło naraz w różnych miejscach, chyba na skutek jakiegoś przeistoczenia, jak to siędzieje w sakramencie ołtarza.A więc również i w żaden sposób drogą cudu nie możetak się stać, żeby dwa ciała były naraz w tym samym miejscu.Wbrew temu: 1.Najśw.Maryja Panna porodziła cudownie swojego Syna.Lecz w tymporodzie dwa ciała musiały być naraz w tym samym miejscu, jako że ciało dzieckawychodząc nie naruszyło łona dziewiczego"3.A więc cudownie może się stać, że dwaciała są naraz w tym samym miejscu.2.Zwiadczyć o tym może to, że Jezus wszedł do uczniów gdy drzwi byłyzamknięte"4.Odpowiedz: Jak już powiedziano5, z tego powodu dwa ciała muszą być w dwóchmiejscach, ponieważ mają różne materie wymagające odrębnych miejsc.Toteżwidzimy, że gdy dwa ciała zlewają się w jedno, ginie ich odrębne istnienie, anabywają wspólne dla obu jedno istnienie.Jasne to na przykładzie ciał powstałych zescalenia elementów.Nie może zatem tak być, żeby dwa ciała były nadal dwomaciałami, a jednak były naraz w tym samym miejscu, chyba że każde z nich zachowaswoje odrębne istnienie, jakie miało przedtem, kiedy było bytem niepodzielonym wsobie i oddzielonym od innych" [ Pobierz całość w formacie PDF ]